( مصباح الظلام ) شرع في اختصار ب‍ ( مصباح الساطع ) وهما غير ( مصابيح الكلام ) المقصور على الأصول وشرح الديباجة الذي ذكرت أوله آنفا . ويوجد ثلاث مجلدات من شرح ( المفاتيح ) للسيد عبد الله الشبر في مكتبة راجه فيض آباد ، كما في فهرسها ولا أدري أيها . ( 4160 : مصباح السالكين ) في الأخلاق ، مرتبا على أربعة عشر فصلا . لشهاب الدانيالي ، كتبه في جهرم . أوله : [ الحمد لله الذي رفع غشاوة الغمة عن بصائر ] والنسخة في مجموعة بخط الحاج الشيخ عبد الرحيم التستري ، كتبها في سفر مشهد خراسان 1304 : يوجد عند الميرزا هادي الخراساني بالنجف . ( 4161 : مصباح السالكين ) للمولى علي بن محمد باقر التنكابني ، في الأدعية والأحراز والأعواذ التي سمعها واستجازها من العلماء المجيزين له والمشايخ أو أخذ من كتبهم . أوله : [ الحمد لله سميع الدعاء جزيل العطاء سابغ النعماء ورافع البلاء ] . وآخر دعاه صنمي قريش ثم مناجاة الخمسة عشرة في مجموعة تاريخ كتابة بعض أجزائه 1223 في خزانة الحاج علي محمد النجف آبادي بالنجف . ( 4162 : مصباح السالكين ) وزاد المسافرين في معرفة القبلة ، للحاج السيد محمد مولانا بن السيد عبد الكريم الموسوي السرابي التبريزي ، المعاصر المولود 1294 طبع بإيران 1349 . ومر له ( مصباح الاعلام : 102 ) ( 4163 : مصباح السالكين ومرقاة المتقين ) للمولى محمد علي بن محمد البرغاني ، مؤلف ( رياض الكونين في أحوال المعاد ومصائب الحسين ) وغيرها . كلاهما فارسيان ، و ( المصباح ) في الأخلاق العرفاني الشيخي . في مقدمة وأربعة فصول وخاتمة المقدمة في الاخلاص في العمل ، الفصل الأول مجاهدة النفس على ما روى من آل طاها وياسين . أوله : [ تكرار تحميد ومكررات تمهيد خاصهء ذات بلا شبههء واحدى ] رأيته بطهران عند الدكتور قاسم زاده كتابته ثلاثاء 2 ع 2 / 1238 . ( 4164 : مصباح السالكين ) للحاج محمد بن كريم خان الكرماني الشيخي القاجار ( 1263 - 1324 ) . فارسي في السلوك في مقدمة وثلاث مطالب وخاتمة :